台灣還有阿呆在崇尚新加坡鞭刑?


幾天因為一些意外的關係,台灣又有一群人開始在那邊崇尚新加坡,無論是羨慕新加坡的收入高還是整體整潔好,更有一群我不知道該怎樣形容的人,開始在網路上轉傳新加坡的鞭刑制度,這是個自由的國家怎樣說都可以接受,但沒想到有一堆人贊成,真是讓我驚了個呆。

回想以前在學校的時候,總是有一些腦袋只有極權思維的老師們,整天在課堂上面訴說著新加坡的美好,似乎只要環境美好加上擁有不錯的收入就足夠了,其他的東西都不再重要。我能理解那個屬於蔣介石的極權時代,總是有一堆愚民們去幻想那是美好的。但是今天我看到轉發鞭刑的人可是沒有受過這類的極權思想,怎麼還會有這類的思想存在?

我先前曾經專文寫過一篇新加坡,有興趣的朋友這邊看

為什麼道德跟法律總是有所差距? 因為法律不該是善的原因,道德教育才是,當強迫他人因為法律而為善之時,那請問一下人類最寶貴的自由意志是否也被破壞殆盡?

在新加坡的法律和道德訂得太近,有些時候人之所以為善,其理由是因為道德還是法律都說不清楚,整個社會就變成一個沒有選擇的選擇,整體人民的自由被剝奪,同時政府只給人民一個他們認為比較好的道路,舉口香糖為例,李光耀認為吃口香糖對社會沒有幫助和任何益處,於是就將口香糖給禁絕了。試問我們一天做了多少沒有益處的事情? 我總是在洗澡以前拖拖拉拉的不去洗澡,但每天總歸要洗澡不是嗎? 難不成這時候國家可以強迫我於幾點幾分要去洗澡嗎? 請問在臉書拍照下午茶打卡,對國家有甚麼益處? 我養一個可愛的貓在家裡取暖,對整體國家人民有甚麼益處? 人之自由之所以有價值,是因為我們擁有選擇的權力,我們呼吸著自由的空氣,我們擁有選擇做壞事的自由,而那些壞事的後果多半不會讓我們失去以後做好事的自由。

如果今天國家勸導人民為善,需要使用鞭刑制度時,那代表人民是懼怕在鞭刑的後果之下,而非主動的希望自己為善。在更高的層次來說,國家的責任之一是讓人民有免於恐懼的自由,而鞭刑的恐懼雖然對整體社會的表面來說有益,但請問這種嚴刑峻法所取得的美好背後是用了多少看不到的價值去換的?

舉環境的整潔來說吧,新加坡如果整體環境有90分,我想台灣有80分不為過,沒錯我確實認為新加坡比台灣乾淨,那我想問問兩國人民的心理差異。新加坡人民在考慮亂丟垃圾的時候,由於道德與法律訂得太近,這時法律會搶走道德的功用,於是他考量到的事情是自己有可能會被政府重罰一筆款項,取捨之下決定不要亂丟垃圾。 而台灣人呢? 台灣人亂丟垃圾哪一個被抓到過?沒有!! 甚至今天如果有朋友亂丟垃圾被抓到,我覺得把罰單PO上臉書還可以獲得不少讚,因為真的太稀有了,那為什麼沒有人亂丟垃圾? 很簡單,因為我們用的方法是道德,我們考量到這麼乾淨的地板,怎麼忍心丟下垃圾,同時我們也不敢在每個都守規矩的人民面前展現自己不守規矩的一面。我相信台灣亂丟垃圾的人們,在丟下垃圾的同時從來沒有想過受罰這件事情,如果亂丟垃圾根本不會受罰,那台灣的環境何以這般乾淨? 道德和公民素養!

民主國家的價值就在於此,我們擁有包容大多數人兩極化行為的心胸,自由國家的價值同時也在,整體國家在包容惡的同時,整體呈現出來的結果是善的,也就是說台灣並沒有非常可怕的嚴刑峻法,沒有因為你捷運喝一口水,就要逼你喝鹽酸的法律,但大家還是乖乖地接受這種規矩,在包容一些亂丟垃圾的行為或是像弄亂停車的同時,我們整體社會還是能達到80分的水準,這是非常了不起的成就。


一個偉大的教育人士福祿貝爾說過一句我今天都忘不了的話:「教育之道無他,為愛與榜樣而已。」是的,你可以選擇極權政府的恐懼手段獲得美好的結果,但我期許的是用愛與榜樣讓社會更好,我知道這條路比較難走,甚至花費更多的心力也只能得到差一些的結果,但這結果的價值遠比恐懼手段好上百倍,要知道自由不是無中生有的,我們活在自由當中,更應該去了解何謂自由真正的價值。
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3 則留言:

  1. 跟人渣談什麼自由民主跟人權,要享有人權之前請先把自己當人看!

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    1. 話不能這麼說,社會公約不會因為他殺人就剝奪他身為人的權力

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  2. 我以為右派腐儒會支持鞭刑?

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