吳宗憲的巧婦，真的巧嗎?

從吳宗憲在2015金鐘獎上的巧婦難為無米之炊一說開始，到馮光遠所回應的放屁，之後兩人甚至上節目討論台灣生態環境的問題，此處就不討論到底誰勝了，來看看台灣電視產業到底出了甚麼問題。

一言以蔽之，不取捨心態以及派閥問題導致了台灣的電視產業出了大問題。首先先談談台灣的有線電視與地方電視台的問題，除了像吃到飽餐廳的一樣，付了一筆錢，就可以同時擁有三立、中天、東森等等的大媒體以外，我們同時也有了80幾台以後的莫名其妙頻道，而這些莫名其妙頻道通常又是有線電視系統業者的一大收入來源，一是上架費，二是蓋台的廣告。這些奇怪的頻道雖然讓我們的有線電視費得以降低，但無形中這樣通包的消費制度讓我們無法引進自由競爭的經濟系統，導致全部的電視台通通往最安全的路線走，也就是低俗趣味路線，並且互相複製節目形態等等，加上收視率的調查抽樣系統問題，導致整個產業往低級下流無限度邁進，同時也往經費越低廉邁進。

小燕家族

再來是派閥問題，台灣電視製作的派閥問題，從老國民黨時代的三台派系，到後來的小燕家族、胡瓜派系、憲憲家族+哇哈哈....薛聖棻到今天的王偉忠金星集團，彼此之間壁壘分明的程度，幾乎有如北宋或是明代的黨爭，見面的時候相敬如賓，私底下卻是各種殘酷的殺戮。詆毀、封殺、黑函等等都不奇怪。

王偉忠與他的偉忠幫

於是以上兩個問題就變成一個循環鏈。有線電視商>電視台集團>節目製作公司>觀眾成為一個共犯結構。電視產業特別偏愛一定數量的速思者，他們提供的世文化速食，也是一種事先消化、事先想好的文化食品，此外所有熟知資本主義發展的人都了解競爭帶來的不是單一化，而是多元化，而台灣節目的單一化，在在顯示了這個產業並不屬於自由民主的一塊，他是專制獨裁的產業。

法國19世紀思想家 托克威爾

近兩百年前，一位法國沒落貴族托克威爾，寫了一本名作民主在美國，書中提到民主制度的問題，其中說到:「這樣的社會不如貴族社會那麼出色，但也比較不容易受到磨難，不會那麼快樂滿足，但是社會比較均富，知識不那麼精煉，但無知的情況也較少見，情感不那麼濃烈，行為卻比較溫和，小惡習比較多，犯罪行為卻比較少.....雖然少了熱情和忠誠信仰，還是可訴諸理性和經驗，召喚人民作出重大犧牲。所有人都一樣脆弱，每個人都會覺得需要其他人的協助支持，也都看得出自己的利益是包含在群體利益之中.....整個國家不那麼輝煌耀眼，也可能比較不強大，但多數人的處境是比較好的。民眾會希望和平，不要戰爭，並不是因為渴求過得更好，而是珍惜有這種和平的日子可以過。」 以上的言論其實訴說的就是台灣目前的小確幸，小確幸是民主必然有的產物，但台灣電視的問題在於政治制度是民主自由，而電視產業的制度卻是專制獨裁的。這問題遲早會因應民主潮流解決，只是不是短期間能處理的問題，只能期待廣電三法修正案，能夠讓這個產業更自由民主一些。