北宋金融名臣-蔡京的故事

蔡京是王安石所傳承下來的新黨人物，更是他的學生

是北宋的宰相之一，同時也是著名的書法家

這位人物連腐儒中的腐儒司馬光都對他讚譽有加

認為蔡京是全朝最用心做事情的人

蔡京書法

蔡京在12世紀的時候，據傳從易經中悟出了一些金融大道理

易經: 「豐亨，王假之;豫大有得，志大行也。」

這句話蔡京的解釋是，若於國家最盛之時，一切都將美好，不需要擔心會沒有錢，應該盡力花錢，這股錢會隨著天地流轉。

讀過經濟學的人應該能發現，這就是凱因斯的理論。當景氣不好的時候，政府應該主動花錢以便生產財富，讓這個世界的錢處於一種動的平衡，這跟周敦頤開始將儒學吸收道佛之說應該也有關係。

總之，蔡京開始叫徽宗不斷花錢，但問題是沒有相關的規範去完善這個想法，馬上就變成亂花錢，於是徽宗就將錢各種花在奢侈品上面，不是說不能花在奢侈品上，而是不能只花在奢侈品上。凱因斯提出這理論的時候，有明確提出過必須將這些消費的金錢透過市場機制盡快流動到社會各個角落，但早了800年的蔡京沒有想到這些事情。說的簡單，但這些大錢從哪裡來?

那怕當年王安石也沒有進行貨幣改革，站在保守主義觀點來看，任何一種影響當前金融制度的改革都是不好的，那怕是王安石這樣的理想主義者也不敢對最為保守的宋朝這樣做，但蔡京的第一步就是貨幣改革。那個年代市場所流通的貨幣是「小平錢」，重量約在3公克左右，蔡京上任之後第一件事情就是鑄幣，鑄了一種「當五大錢」意思就是可以當五個小平錢用，不過想當然爾重量不會有15公克。這個政策當時只在小型區域執行，而鑄幣的量也不多，所以也沒有發生甚麼貶值怎樣的事情發生。

北宋小平錢

後來蔡京看這情況不錯，於是決定在全國發行「當十大錢」，這當十大錢並不是統一當10個小平錢用，在不同的地區有不同的匯率。並且回收小平錢重鑄，但在小平錢裡面加入廉價金屬，同時下令禁止私鑄貨幣。

北宋當十大錢

在這裡可能很多人會覺得很奇怪，為什麼私鑄貨幣需要禁止?偽幣不是政府應該理所當然要抄家嗎? 簡單說明一下，在中國金屬貨幣年代，通常政府不會強制禁止私鑄貨幣，因為貨幣本身是金屬而不是信用，而金屬所擁有的價值通常是由市場所決定的，所以市場機制會決定私鑄貨幣的市場價值。但到了紙本貨幣年代，通常古代中國政府有有發一些專營證讓一些機構去發錢。

當時有很多富人是靠鑄幣維生的，這政策斷了一些既得利益者的路，於是蔡京受到許多的責難，加上匯率太混亂，所以整個金融機制在幾年之間完全停滯不前，後來蔡京得知這個政策無法執行而搞了一個蘇州錢獄，這個就有機會再說吧。

再來，為了搞錢，蔡京決定要將漢武帝以來的專賣制度給全面開放市場化，當時的專賣有下:鹽鐵酒茶四種專賣，他完完全全開放所有專賣制度，但是需要營業許可證，好玩的事情是營業許可證並沒有註明時限，也就是說蔡京明天不爽就可以抄家，這種機制當然玩不下去。皇權再大，也無法大過市場機制。

幾年以後，蔡京的金融改革失敗，被徽宗發配邊疆，死於發配的路上，比他老師王安石安穩的死在老家來得慘多了。

之後就再過個幾年，就是大家熟知的靖康之難了。凱因斯還要800年。

20世紀大經濟學家-凱因斯