tag:blogger.com,1999:blog-3061947740346768954.post3471347514410611006..comments2024-03-29T19:51:12.072+08:00Comments on 子迂的蠹酸齋: 死刑、小丑與超人Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11957857783491431227noreply@blogger.comBlogger4125tag:blogger.com,1999:blog-3061947740346768954.post-61589993973680275072016-04-08T16:05:33.374+08:002016-04-08T16:05:33.374+08:00我支持廢死沒錯
後面那句話你也說得沒錯
但我覺得實驗樣本這個字眼有點侵害人權
可以說是研究材料我支持廢死沒錯<br />後面那句話你也說得沒錯<br />但我覺得實驗樣本這個字眼有點侵害人權<br />可以說是研究材料子迂https://www.blogger.com/profile/04456206896362988679noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3061947740346768954.post-24489341607452632522016-03-29T17:59:03.481+08:002016-03-29T17:59:03.481+08:00廢話一堆,想討論哲學或玄學嗎?
我只在意人間的普世價值運作定律,以及"人命沒有那麼至高無上...廢話一堆,想討論哲學或玄學嗎?<br />我只在意人間的普世價值運作定律,以及"人命沒有那麼至高無上"<br />尤其是惡人的命<br />只有當身處在祥和社會,你們這些無病呻吟的人才有吠叫的空間<br />如果場景換成利比亞或敘利亞,每天都是數以百計的人莫名地死去,窮凶惡極之徒綁架斬首無辜人民<br />你的廢死不廢死虛論,比一坨大便還不值得討論!<br />社會太安定才會出你們這種無病呻吟的可惡傢伙!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3061947740346768954.post-75127312480445104842016-03-29T12:50:24.693+08:002016-03-29T12:50:24.693+08:00我大概看了一下您的文章, 雖然通篇並沒有提到, 但是似乎是比較迂迴的廢死?
然後您的意思是, 把不能...我大概看了一下您的文章, 雖然通篇並沒有提到, 但是似乎是比較迂迴的廢死?<br />然後您的意思是, 把不能理解的殺人犯做為理解殺人犯用的實驗樣本?二刀流https://www.blogger.com/profile/07612811176276647569noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3061947740346768954.post-90373101078260781312016-03-29T01:28:09.364+08:002016-03-29T01:28:09.364+08:00你說的第一種人,用的例子超爛。美食當前的時候還是有時忍不住,即便知道後果是操場30圈,我們還是選擇依...你說的第一種人,用的例子超爛。美食當前的時候還是有時忍不住,即便知道後果是操場30圈,我們還是選擇依從了我們的感性面,就是想吃。因為你心裡想的是: "吃一點點又不會死",明天再多跑兩圈就好。<br /><br />至於你說的第二種人,死刑對他的確沒有意義,而且或許也無法教化了或許他還可以聰明到讓你覺得他可以教化,那留著這個後患讓他有機會假釋出來傷害更多人幹嘛? <br /><br />你們的問題就是一直強調死刑又沒有用,要死刑幹嘛。但是你們卻對問題發生的原因沒有足夠說服大眾的理由,對於教化或是其他替代方案的實行又沒有資源且也讓人沒有信心。阿魯https://www.blogger.com/profile/02913071189584241962noreply@blogger.com